不眠王子

佈施的真義
佈施的真義
佛陀曾經教導佈施，佛教徒也都樂於遵從佛陀的教導從事佈施——相對於持戒忍辱禪定，佈施似乎更容易做到。似乎只需要掏出你口袋裡的錢放到一個需要它的人手裡，佈施就完成了。必須承認，這比聽一個你不喜歡的人對著你說你不喜歡的話而讓自己保持不生氣的狀態容易得多。但很多佛教徒對於佈施的深意並不瞭解，佈施並不只是從你口袋裡掏出幾枚硬幣放到另一個人的碗裡那麼簡單。佈施並不完全是幫助別人，很多時候，佈施是以幫助別人的形式來幫助你自己。你以這種行為幫助你自己斷除那些貪欲和無明幻覺。當你斷除了所有的幻覺與無明，你才能真正利益眾生。 很多世代以來，無數佛教徒與非佛教徒的佈施讓無量的眾生受益，無論如何，這是個值得延續的好習慣，無論佈施者動機如何，他都應該獲得讚歎。客觀上，佈施利益了很多需要幫助的人和生命。對於佛教徒來說，佈施所起的最大好處就是?明我們認識到沒有任何東西是屬於我的。我們每個人都有意無意受益於佈施。在今天，你可以很輕鬆的在網上獲取全部的大藏經，我們要對那些導致這一切發生的人們深表感激，如果沒有他們的佈施，這一切都不可能。所謂的佈施就是放開那些你曾經緊緊抓住的東西，我所指的並不是你的銀行存款，你抓在手裡的並不只是這些外在的東西。當然很多外在的東西也被你抓在手裡，你有很多屬於你的東西，“我的”桌子,“我的”車，“我的”錢，“我的”老婆，當這些我們認為屬於我的東西變成別人的東西的時候，或損壞的時候，我們就會痛苦。因為你認為那是“我的”。有的時候，在澡堂裡別人誤穿了你的拖鞋這樣的事情都會令你痛苦，其實那雙拖鞋你只穿了不到十分鐘而已，但這足以令你錯誤的認為那是你的拖鞋，上面有你的印記。當然，你還有很多內在的東西需要放手，例如，如果有人反對你的觀點，你會如何，無動於衷嗎？你不會。你會和他爭。這也是你需要鬆開手的東西。 我們可以試著想一下，如果你對你身邊的任何事物（那些你曾經認為屬於你的東西）都毫無執著，無論它們到來還是消失，怒放還是凋謝，你都完全不受影響，這就是最完美的佈施。現在要你掏出錢去幫助那些需要幫助的人和動物的最終目的就是為了你最終能夠抵達那種狀態。現在，如果你的銀行存款少了二百塊錢，你可能都要暴跳如雷。而對於真正佈施了所有的人，無論誰從他身邊拿走任何東西，他都不會生氣，他甚至根本不會注意這件事。因為他從未視那些東西為自己所有，事實上也是如此，從來沒有任何東西屬於過你，你卻認為有些東西屬於你。你試圖把他們留在身邊，試圖讓他們保持原狀，保持你喜歡的樣子，但他們最終會背棄你。佈施只是提前給那些終將離開你的東西自由，在它們自由的同時，你也會因鬆手獲得自由。 當然，這是非常高的境界，我本人完全無法做到，如果你從我這裡拿走一些東西，我還是會非常在意。佛陀也未要求我們在一夜之間就成為這樣的人，他允許我們有充裕的時間
和準備。
來源：佛教線上